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发布日期:2021-12-27 访问数量:132


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贵港市城东五里的罗泊湾,形如萝卜,因而原名萝卜湾。湾上有一座巍峨古塔,名曰安澜,又曰漪澜,塔高九层约30多米,底层周长36.62米,墙厚1.9米,塔身呈八角形,共有35个形状不同的窗口,坐南向北临江而立,建筑风格非常独特。此塔建于清嘉庆二十三年(1818),已经有200多年。昔日登塔可望江城,江中百舸争流,浪击飞舟,城上高楼林立,车水马龙,人来人往,无限风光在塔峰。此塔遭受过无数次特大洪水的冲撞和雷电轰击,仍岿然不动,稳如泰山,塔顶的瓦片不掉落,塔身没有毁损,保留全貌。 [44] 

贵港新世纪广场

贵港新世纪广场

贵港新世纪广场

位于城北中山小区,占地200多亩,上世纪末兴建,本世纪初竣工,故名。广场雕塑,美仑美奂,其集中在广场主轴线上的中部,共十九座,分“荷香千里”、“莲藕莲蓬”、“荷城春秋”等三个组合体。广场内绿林成荫,主要有芒果、棕榈、红棉、榕树、盘架子、桃树、青竹桂、紫薇等林带林地。瑶池,座落在广场正北,市行政中心大门前方。瑶池水面有1000多平方米,形呈新月,秀丽清新。玉液从五级台阶上逐级款款而溢。

近现代丧葬

600年前【明清】死灰复燃的殉葬

到了明清时期,近现代的丧葬传统形态逐渐成型,红白喜事之说深入民间,以往的红事喜庆也延续到了白事里,认为老人在世享尽了子孙之福,升天登遐值得后人庆喜。

这一时期的统治者,从朱元璋到明英宗朱祁镇的近一百年间,皇帝及藩王死,都会让大批妃嫔殉葬、陪葬。

9、西方影响

100年前【民国】火葬、公墓推行

民国时期的丧葬礼俗,呈现出新旧、中西杂用并存的特点。一方面传统的丧葬礼俗仍占据主导地位,另一方面,在近代西方文明的影响下,上流人群已开始采用新式的丧葬礼仪。从这一时期起,人们对僧道风水的迷信已日趋衰弱,从宋代以来的葬礼佛事逐渐消失。民国起,吊丧不再跪拜磕头,而是推行脱帽鞠三躬的礼节。

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